解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻 古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、 文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行 之舞。孝文皇帝临天下，通 关梁，不异远方。除诽谤， 去肉刑，赏赐 长老，收 恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑 ，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地， 利泽施四 海，靡不获福 焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕 甚惧焉。其为孝文皇帝庙 为昭德之舞，以明休德。 然后祖宗之功德著於竹帛 ，施于万世，永永无穷 ，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具 为礼仪奏。”丞相臣 嘉等言：“陛下永思孝 道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣 谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇 帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙， 孝文皇帝庙 宜为帝者太宗之 庙。天子宜世世献祖 宗之庙。郡国诸侯宜 各为孝文皇帝立太宗之庙 。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。” 制曰：“可。”... 更多 >>